نظریه ترکیبی برون‌گروی-درون‌گروی توجیه از دیدگاه ویلیام آلستون

نویسندگان
دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی
چکیده
یکی از مناقشاتی که همواره در توجیه باورهای معرفتی وجود داشته است، مسأله برون گروی و درونگروی در توجیه است، گروهی از فیلسوفان به برون گروی و برخی به درونگروی معتقدند، آلستون در این زمینه مسأله توجیه را کنار می‌گذارد و به­جای آن، به مباحث معرفتی می‌پردازد. پرسش اصلی این است: آلستون چه دیدگاهی درباره توجیه دارد؟ دستاوردهای این پژوهش عبارتند از: 1- آلستون با تحلیل برون گروی و درونگروی در توجیه باورها، معتقد است برای توجیه آنها به هر دو حالت نیاز است. 2- از دیدگاه وی لازمه توجیه، درجه‌ای از آگاهی است. 3- و اینکه دقیقاً به چه چیزی باید دسترسی داشت و این دسترسی به چه درجه‌ای باید باشد، آنچه بدان دسترسی داریم و در حکم توجیه­گر است، دارای دو بعد درون‌گرایانه و برون‌گرایانه است، یعنی توجیه گر از یک منظر در حکم مبنای باور است (بعد درون‌گرایانه) و از منظر دیگر در حکم مودی به صدق (برون‌گرایانه) است.
کلیدواژه‌ها

عنوان مقاله English

The Combined Extraversion-Introversion Theory of Justification from Alston’s Advanced Viewpoint

نویسندگان English

masoumeh mahmoodi
abdollah salavati
Shahid Rajaee Teacher Training University
چکیده English

One of the disputes which has always existed in the justification of epistemological beliefs is the issue of extroversion and introversion in justification. A group of philosophers believe in extroversion and some others in introversion. In this context, Alston abandons the issue of justification and instead deals with epistemological issues. The main question is: What is Alston's view of justification? Achievements of this research: 1- Alston, by analyzing extroversion and introversion in the justification of beliefs, believes that both modes are needed to justify beliefs. 2-based on his point of view, a degree of awareness is necessary for justification. 3- And what exactly should be accessed and to what degree this access should be, what we have access to, and which is a justification has two introspective and external dimensions, that is, justification from one point of view in the ruling, it is based on belief (introspective dimension) and from another point of view it is true (externalist) according to Modi's verdict.

کلیدواژه‌ها English

Justification
Knowledge
Extroversion in Justification
Introversion in Justification
Alston
آلستون، ویلیام (1380)، دو گونه مبناگرایی، ترجمه سید حسین عظیمی دخت شورکی، ذهن، ش ۸، صص ۵۵- ۸۰.
آلستون، ویلیام (1380)، دو گونه مبناگرایی، ترجمه سید حسین عظیمی دخت شورکی، ذهن، ش ۸، صص ۵۵- ۸۰.
تالیافرو، چارلز (1382)، فلسفه دین در قرن بیستم، ترجمه دکتر انشاء الله رحمتی، چاپ اول، دفتر پژوهش و نشر سهروردی، تهران.
تالیافرو، چارلز (1382)، فلسفه دین در قرن بیستم، ترجمه دکتر انشاء الله رحمتی، چاپ اول، دفتر پژوهش و نشر سهروردی، تهران.
گری لینگ، ای، سی (1380)، معرفت شناسی، ترجمه یوسف دانشور، مجموعه مقالات نگرشهای نوین در فلسفه، مؤسسه فرهنگی طه، قم.
گری لینگ، ای، سی (1380)، معرفت شناسی، ترجمه یوسف دانشور، مجموعه مقالات نگرشهای نوین در فلسفه، مؤسسه فرهنگی طه، قم.
Alston, William (1990), "Externalist Theories of Perception", Philosophy and Phenomenological Research, vol 50, Supplement. [DOI:10.2307/2108033]
Alston, William (1990), "Externalist Theories of Perception", Philosophy and Phenomenological Research, vol 50, Supplement. [DOI:10.2307/2108033]
Alston, William (1989b) "An Internalist Externalism," Alston. W., Epistemic Justification, Cornell University Press.
Alston, William (1989b) "An Internalist Externalism," Alston. W., Epistemic Justification, Cornell University Press.
Alston, William (1989a), "Internalism and Externalism in Epistemology," Alston, W., Epistemic justification, Cornell University.
Alston, William (1989a), "Internalism and Externalism in Epistemology," Alston, W., Epistemic justification, Cornell University.
Alston, William (1993), The Reliability of Sense Perception, Cornell Univ. Press.
Alston, William (1993), The Reliability of Sense Perception, Cornell Univ. Press.
Alston، William (1991), Perceiving God: The Epistemology of Religious Experience, Ithaca. NY: Cornell University Press.
Alston، William (1991), Perceiving God: The Epistemology of Religious Experience, Ithaca. NY: Cornell University Press.
Alston, William (1996), A Realist conception of Truth, Cornell Univ. Press. [DOI:10.7591/9781501720550]
Alston, William (1996), A Realist conception of Truth, Cornell Univ. Press. [DOI:10.7591/9781501720550]
Alston, William (2005), Beyond Justification: Dimension of Epistemic Evaluation. Ithaca and London: Cornel University Press. [DOI:10.7591/9781501720574]
Alston, William (2005), Beyond Justification: Dimension of Epistemic Evaluation. Ithaca and London: Cornel University Press. [DOI:10.7591/9781501720574]
Alston, William (1998), Varieties of Privileged Access, American Philosophical Quarterly, 8:223-241) Reprinted in Alston, Epistemic Justification, pp 249-285.
Alston, William (1998), Varieties of Privileged Access, American Philosophical Quarterly, 8:223-241) Reprinted in Alston, Epistemic Justification, pp 249-285.
Alston, William (1976), Two Types of Foundationalism, The Journal of Philosophy, 73: 165.185. Reprinted in Alston, Epistemic Justification, PP.19-38. [DOI:10.2307/2025920]
Alston, William (1976), Two Types of Foundationalism, The Journal of Philosophy, 73: 165.185. Reprinted in Alston, Epistemic Justification, PP.19-38. [DOI:10.2307/2025920]
Alston, William (1985), "Concepts of Epistemic Justification." The Monist 68:57-89. Reprinted in Alston, Epistemic Justification, pp. 81-114. [DOI:10.5840/monist198568116]
Alston, William (1985), "Concepts of Epistemic Justification." The Monist 68:57-89. Reprinted in Alston, Epistemic Justification, pp. 81-114. [DOI:10.5840/monist198568116]
Pappas, George (1994), Perception and Mystical Experience, Philosophy and Phenomenological Research, Vol.54, No.4, pp.877-883 [DOI:10.2307/2108419]
Pappas, George (1994), Perception and Mystical Experience, Philosophy and Phenomenological Research, Vol.54, No.4, pp.877-883 [DOI:10.2307/2108419]
Taliaferro, Charles (1999), Contemporary Philosophy of Religion, USA: Blackwell Publishers.
Taliaferro, Charles (1999), Contemporary Philosophy of Religion, USA: Blackwell Publishers.