تحلیل و بررسی تحول مفهوم Subjectivity به Inter-Subjectivity و جهان به زیست جهان در نظریه‌های صدق

نویسندگان
زهرا یاوری عادل
محمد رعایت جهرمی
دانشگاه بین المللی امام خمینی ره
10.61186/mi.4.7.475
چکیده
تمرکز بر مقولات معیار صدق و کذب و چیستی آن به­عنوان یکی از کلیدی‌ترین مباحث در حوزۀ معرفت­شناسی، همواره مطرح بوده و است. تطابق (Correspondence)، انسجام (Coherence)، عمل‌گرایی (Pragmatism)، نسبیت (Relativism) و نظریۀ حشو اظهاری (Assertively Redundancy)، اصلی‌ترین نظریه‌های صدق در تاریخ تفکراند. در تلقی تطابقی، معناداری در گرو تطابق با واقع است. فراروی از انسجام منطقی و تمرکز بر انسجام سازمانی و دستگاهی، محور رویکرد دوم است. عمل‌گرایان نیز فایده‌انگارانه، کارکرد را معیار ارزیابی گزاره‌ها می‌انگارند. تنوعِ تلقی نسبی‌انگاران نیز مولود تمرکز بر تفاوت ساختارهای ادراکی در انفعال از متعلق بیرونی است. در نهایت، نظریۀ حشو اظهاری برای صدق، استقلالی قائل نیست. ریشۀ تنوع و تفاوت نظریات مذکور را باید در کیفیت تبیینِ نسبت میان فاعل و متعلق شناخت جست. نوشتار حاضر بر آن است تا با تمرکز بر برخی جریان­ها و اندیشمندان تاثیرگذارِ دو جریان قاره‌ای و تحلیلی، به تحلیل و بررسی مفاهیم و شاخصه‌هایی بپردازد که در تطور نظریات صدق تاثیرگذار بوده و بیشترین نقش را در تحول مفاهیم Subjectivity و جهان به Inter-subjectivity و زیست­جهان داشته‌اند و این­که چگونه نسبت میان فاعل و متعلق شناخت از رابطه به ترابط دگرگون شده است.


کلیدواژه‌ها
صدق
فاعل شناسا
متعلق شناخت
Subjectivity
Inter-subjectivity

عنوان مقاله English

The Study of Transformation of the Concept of Subjectivity into Intersubjectivity and World into Lifeworld in Truth Theories

نویسندگان English

Zahra Yavari Adel
Mohammad Raayat Jahromi
Imam Khomeini International University, Iran
چکیده English

Focusing on the criteria of truth and falsity and what it is as one of the most key topics in the field of epistemology has always been discussed. Correspondence, coherence, pragmatism, relativism and assertively redundancy are the main theories of truth in the history of thought. In matching perception, meaning depends on matching with reality. Avoiding logical coherence and focusing on organizational and institutional coherence is the focus of the second approach. Pragmatists also think that function is the criterion for evaluating propositions. The diversity of relativists' perception is also the result of focusing on the difference of perceptual structures in passivity from external belonging. Finally, assertively redundancy's theory of statement does not give independence to truth. The root of the diversity and difference of the mentioned theories should be found in the quality of explanation of the relationship between the subject and object. The present article aims to analyze and examine the concepts that have been influential in the development of the theories of truth and have played the greatest role in the transformation of the concepts of subjectivity and the world into intersubjectivity and lifeworld by focusing on some influential currents in both continental and analytical currents. And how the relationship between the subject and the object has changed from relationship to inter relation.

کلیدواژه‌ها English

Truth
World
Lifeworld
Subjectivity
Intersubjectivity
احمدی، بابک (1374)،کتاب تردید، تهران، نشر مرکز.
احمدی، بابک (1374)،کتاب تردید، تهران، نشر مرکز.
اسمخانی، محمدرضا (1397)، معنا و معرفت و دیگری در فلسفۀ دیویدسون، تهران، ققنوس.
اسمخانی، محمدرضا (1397)، معنا و معرفت و دیگری در فلسفۀ دیویدسون، تهران، ققنوس.
اسمیت، دیوید وودراف (1397)، پدیدارشناسی هوسرل، ترجمه غلام‌عباس جمالی، تهران، نقش جهان.
اسمیت، دیوید وودراف (1397)، پدیدارشناسی هوسرل، ترجمه غلام‌عباس جمالی، تهران، نقش جهان.
پالمر، ریچارد(1377)، ع‍ل‍م‌ ه‍رم‍ن‍وت‍ی‍ک‌: ن‍ظری‍ۀ‌ ت‍أوی‍ل‌ در ف‍ل‍س‍ف‍ه‌ه‍ای‌ ش‍لای‍رم‍اخ‍ر، دی‍ل‍ت‍ای‌، ه‍ای‍دگ‍ر، گ‍ادام‍ر، ترجمه: محمدسعید حنایی کاشانی، تهران، هرمس.
پالمر، ریچارد(1377)، ع‍ل‍م‌ ه‍رم‍ن‍وت‍ی‍ک‌: ن‍ظری‍ۀ‌ ت‍أوی‍ل‌ در ف‍ل‍س‍ف‍ه‌ه‍ای‌ ش‍لای‍رم‍اخ‍ر، دی‍ل‍ت‍ای‌، ه‍ای‍دگ‍ر، گ‍ادام‍ر، ترجمه: محمدسعید حنایی کاشانی، تهران، هرمس.
پایا، علی (1381)، گ‍ف‍تگ‍و در ج‍ه‍ان‌ واق‍ع‍ی‌: ک‍وش‍ش‌ واه‍ی‌ ی‍ا ض‍رورت‍ی‌ اج‍ت‍ن‍اب‌ن‍اپ‍ذی‍ر، تهران، طرح نو.
پایا، علی (1381)، گ‍ف‍تگ‍و در ج‍ه‍ان‌ واق‍ع‍ی‌: ک‍وش‍ش‌ واه‍ی‌ ی‍ا ض‍رورت‍ی‌ اج‍ت‍ن‍اب‌ن‍اپ‍ذی‍ر، تهران، طرح نو.
پیترزما، هنری (1398)، نظریۀ معرفت در پدیدارشناسی هوسرل، هایدگر، مرلوپونتی، ترجمه: فرزاد جابرالانصار، تهران، نشر کرگدن.
پیترزما، هنری (1398)، نظریۀ معرفت در پدیدارشناسی هوسرل، هایدگر، مرلوپونتی، ترجمه: فرزاد جابرالانصار، تهران، نشر کرگدن.
تودوروف، تزوتان (1396)، منطق گفتگوی میخائیل باختین، تهران، نشرمرکز.
تودوروف، تزوتان (1396)، منطق گفتگوی میخائیل باختین، تهران، نشرمرکز.
حسینی، سیدمسعود (1397)، فلسفه و حقیقت:رویارویی هایدگر و گادامر در تفسیر آموزۀ افلاطون، تهران، شب‌خیز.
حسینی، سیدمسعود (1397)، فلسفه و حقیقت:رویارویی هایدگر و گادامر در تفسیر آموزۀ افلاطون، تهران، شب‌خیز.
رعایت‌جهرمی، محمد (1391)، فلسفه زبان قاره‌ای و فرهنگی، تأملی تطبیقی در آرای ویتگنشتاین و گادامر در باب زبان، تهران، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشۀ اسلامی.
رعایت‌جهرمی، محمد (1391)، فلسفه زبان قاره‌ای و فرهنگی، تأملی تطبیقی در آرای ویتگنشتاین و گادامر در باب زبان، تهران، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشۀ اسلامی.
گادامر، هانس گئورگ، دیویدسون، دانالد(1397)، فکرآورد: گادامر-دیویدسون، ترجمه: مجتبی درایتی، تهران، شب‌خیز.
گادامر، هانس گئورگ، دیویدسون، دانالد(1397)، فکرآورد: گادامر-دیویدسون، ترجمه: مجتبی درایتی، تهران، شب‌خیز.
لان، کریس(1391)، ویتگنشتاین و گادامر به سوی فلسفه پساتحلیلی، ترجمه: مرتضی عابدینی‌فر، تهران،کتاب پارسه.
لان، کریس(1391)، ویتگنشتاین و گادامر به سوی فلسفه پساتحلیلی، ترجمه: مرتضی عابدینی‌فر، تهران،کتاب پارسه.
لوکنر، آندرئاس(1394)، درآمدی بر وجود و زمان، ترجمه: احمدعلی حیدری، تهران، نشر علمی.
لوکنر، آندرئاس(1394)، درآمدی بر وجود و زمان، ترجمه: احمدعلی حیدری، تهران، نشر علمی.
مجتهدی،کریم(1376)، دونس اسکوتوس و کانت به روایت هایدگر، تهران، سروش.
مجتهدی،کریم(1376)، دونس اسکوتوس و کانت به روایت هایدگر، تهران، سروش.
محمودیان، محمدرفیع(1377) عقل مدرن، نامۀ فلسفه، شماره اوّل.
محمودیان، محمدرفیع(1377) عقل مدرن، نامۀ فلسفه، شماره اوّل.
منصورنژاد، محمد(1381) گفت‌وگو و برخورد اندیشه‌ها، گزارش گفت‌وگو، شماره 27.
منصورنژاد، محمد(1381) گفت‌وگو و برخورد اندیشه‌ها، گزارش گفت‌وگو، شماره 27.
واینسهامر، جوئل(1381)، ه‍رم‍ن‍وت‍ی‍ک‌ ف‍ل‍س‍ف‍ی‌ و ن‍ظری‍ۀ ادب‍ی‌، ترجمه: مسعود علیا، تهران، ققنوس.
واینسهامر، جوئل(1381)، ه‍رم‍ن‍وت‍ی‍ک‌ ف‍ل‍س‍ف‍ی‌ و ن‍ظری‍ۀ ادب‍ی‌، ترجمه: مسعود علیا، تهران، ققنوس.
ویلر، درل(1393)، فلسفه دانالد دیویدسن، ترجمه: مجتبی درایتی، تهران، تمدن علمی.
ویلر، درل(1393)، فلسفه دانالد دیویدسن، ترجمه: مجتبی درایتی، تهران، تمدن علمی.
هوی، دیوید کوزنز(1385)، حلقۀ انتقادی: ادبیات، تاریخ و هرمنوتیک فلسفی، ترجمه: مراد فرهادپور، تهران، روشنگران و مطالعات زنان.
هوی، دیوید کوزنز(1385)، حلقۀ انتقادی: ادبیات، تاریخ و هرمنوتیک فلسفی، ترجمه: مراد فرهادپور، تهران، روشنگران و مطالعات زنان.
Craig, Edward (1998), Routledge Encyclopedia of Philosophy, vol.8. Routledge.
Craig, Edward (1998), Routledge Encyclopedia of Philosophy, vol.8. Routledge.
Davidson, Donald (2001), Subjective, Intersubjective, Objective: Philosophical Essay volume 3 (The irreducibility of the concept of the self), oxford scholarship online. [DOI:10.1093/0198237537.003.0006]
Davidson, Donald (2001), Subjective, Intersubjective, Objective: Philosophical Essay volume 3 (The irreducibility of the concept of the self), oxford scholarship online. [DOI:10.1093/0198237537.003.0006]
Dostal, Robert (1992), Friendship and Politics: Heidegger's failing, political theory, vol20. No.3. [DOI:10.1177/0090591792020003002]
Dostal, Robert (1992), Friendship and Politics: Heidegger's failing, political theory, vol20. No.3. [DOI:10.1177/0090591792020003002]
Gadamer, Hans-Georg (1989) Truth and Method (Joel weinsheimer and Donald g. Marshall Trans. New York. Crossroad publishing company.
Gadamer, Hans-Georg (1989) Truth and Method (Joel weinsheimer and Donald g. Marshall Trans. New York. Crossroad publishing company.
Gadamer, Hans-Georg (1976) Philosophical Hermeeneutics, Trans. And Ed. David E. Linge, Berkeley and Losangeles, university of California press.
Gadamer, Hans-Georg (1976) Philosophical Hermeeneutics, Trans. And Ed. David E. Linge, Berkeley and Losangeles, university of California press.
Gallagher, Shaun (1992) Conversation in Postmodern, in lyotard: aesthetics and politics, Ed. Hugh Silverman, London, and Routledge.
Gallagher, Shaun (1992) Conversation in Postmodern, in lyotard: aesthetics and politics, Ed. Hugh Silverman, London, and Routledge.
Hahn, Lewis Edwin (1977) the Philosophy of Hans-Georg Gadamer, Southern Illinois at Carbondale.
Hahn, Lewis Edwin (1977) the Philosophy of Hans-Georg Gadamer, Southern Illinois at Carbondale.
Hinman, Lawrence M. (1980) Quid Factior Quid Juris: the fundamental Ambiguity and Gadamer's understanding of Hermeneutics, International phenomenological society. [DOI:10.2307/2106846]
Hinman, Lawrence M. (1980) Quid Factior Quid Juris: the fundamental Ambiguity and Gadamer's understanding of Hermeneutics, International phenomenological society. [DOI:10.2307/2106846]
Husserl, Edmund (1980), Collected Works. vo.2. London.kluwer academic publishers.
Husserl, Edmund (1980), Collected Works. vo.2. London.kluwer academic publishers.
Long, Christopher P. (2004), Aristotle on the Nature of Truth, Cambridge University.
Long, Christopher P. (2004), Aristotle on the Nature of Truth, Cambridge University.
Taylor, Charles (1985). Human Agency and language: philosophical papers1. Cambridge university press. [DOI:10.1017/CBO9781139173483]
Taylor, Charles (1985). Human Agency and language: philosophical papers1. Cambridge university press. [DOI:10.1017/CBO9781139173483]
Wittgenstein, Ludwig (1998) Philosophical Investigations, Blackwell.
Wittgenstein, Ludwig (1998) Philosophical Investigations, Blackwell.