حکمت زندگی از نگاه غزالی و شوپنهاور

نویسندگان
1 دانشگاه الزهرا(س)
2 دانشگاه الزهرا(س)،
چکیده
در مقاله حاضر، به یکی از کاربردی‌ترین موضوعات فلسفه، یعنی زیست خردمندانه، که سعادت­مندی را نوید می‌دهد، پرداخته شده است. این موضوع، به شیوه مقایسه­ای، مشخصاً در اندیشه غزالی و شوپنهاور، ردیابی و بررسی شده است. بشر همواره دغدغه خوب زندگی کردن را داشته است. این امر را می‌توان در متون کهن در قالب پندها و نصیحت‌هایی که از نیاکان رسیده، شاهد بود. آنچه انسان را در این مسیر راهنمایی می‌کند تا زیست شاد و آرامی را برای خود رقم بزند، حکمت است. غزالی و شوپنهاور، هر دو، شناختن خود را مقدم بر همه شناخت‌ها و لازمه خوشبختی می‌دانند و معتقدند خرد انسانی می‌تواند راهبر او در جهت سعادت باشد. با این تفاوت که غزالی بر عناصر دینی تاکید بیشتری کرده و به ارائه راهکارهای عملی هم­چون اجرای شریعت و طلب علم پرداخته، حال آن­که شوپنهاور امور دیگری همچون انسان­شناسی و شناخت سرشت زندگی بشری را مورد توجه قرار داده است، و به سلامتی و برنامه­ریزی به­عنوان راهکارهای عملی اشاره کرده است.

کلیدواژه‌ها

عنوان مقاله English

The Wisdom of Life from Ghazali and Schopenhauer’s Points of View

نویسندگان English

elahe rostami 1
Foruzan Rasekhi 1
Narges Nazarnejad 2
1 Alzahra University
2 Alzahra University
چکیده English

In the present paper, one of the most applied topics of philosophy, that is, wise living, which promises happiness, has been discussed. This issue is traced and investigated comparatively, especially in the thought of Ghazali and Schopenhauer. That humans have always been concerned about living well can be witnessed in ancient texts and advice from ancestors. In this regard, wisdom guides humans in a way that they can have happy and peaceful moments. Here, both Ghazali and Schopenhauer described self-knowledge as prior knowledge and necessary for happiness. They both believed that human wisdom could guide them to the blissful. However, there is a difference between Ghazali and Schopenhauer in that Ghazali emphasizes religious elements and proposes practical methods such as implementing Sharia’, seeking knowledge, and striving for a living. In contrast, Schopenhauer has paid attention to other issues like anthropology and understanding the nature of human life, based on which he described health and planning as useful methods.

کلیدواژه‌ها English

Wisdom of life
Happiness
Schopenhauer
Ghazali
self-knowledge
پور جوادی، نصرالله (1381)، دو مجدد پژوهش‌هایی درباره محمد غزالی و فخر رازی، تهران، نشر دانشگاهی.
پور جوادی، نصرالله (1381)، دو مجدد پژوهش‌هایی درباره محمد غزالی و فخر رازی، تهران، نشر دانشگاهی.
شوپنهاور، آرتور (1386)، جهان و تأملات فیلسوف، ترجمه رضا ولی یاری، تهران، مرکز.
شوپنهاور، آرتور (1386)، جهان و تأملات فیلسوف، ترجمه رضا ولی یاری، تهران، مرکز.
شوپنهاور، آرتور (1388)، جهان همچون اراده و تصور، ترجمه رضا ولی یاری، تهران، مرکز.
شوپنهاور، آرتور (1388)، جهان همچون اراده و تصور، ترجمه رضا ولی یاری، تهران، مرکز.
شوپنهاور، آرتور (1387)، در باب حکمت زندگی، ترجمه محمّد مبشری، تهران، نیلوفر.
شوپنهاور، آرتور (1387)، در باب حکمت زندگی، ترجمه محمّد مبشری، تهران، نیلوفر.
غزالی، ابوحامد محمّد (1362)، المنقذ من الضلال، ترجمه صادق آئینه‌وند، تهران، امیر کبیر.
غزالی، ابوحامد محمّد (1362)، المنقذ من الضلال، ترجمه صادق آئینه‌وند، تهران، امیر کبیر.
غزالی، ابوحامد محمّد (1388)، چنین گفت غزالی، ترجمه زاهد ویسی، تهران، نگاه معاصر.
غزالی، ابوحامد محمّد (1388)، چنین گفت غزالی، ترجمه زاهد ویسی، تهران، نگاه معاصر.
غزالی، ابوحامد محمّد (1374الف)، کیمیای سعادت، ج1، به کوشش حسین خدیوجم، تهران، علمی و فرهنگی.
غزالی، ابوحامد محمّد (1374الف)، کیمیای سعادت، ج1، به کوشش حسین خدیوجم، تهران، علمی و فرهنگی.
غزالی، ابوحامد محمد (1374ب)، میزان العمل، ترجمه علی اکبر کسمایی، تهران، سروش.
غزالی، ابوحامد محمد (1374ب)، میزان العمل، ترجمه علی اکبر کسمایی، تهران، سروش.
کاپلستون، فردریک (1393)، تاریخ فلسفه غرب، ج7، ترجمه داریوش آشوری، تهران، علمی فرهنگی.
کاپلستون، فردریک (1393)، تاریخ فلسفه غرب، ج7، ترجمه داریوش آشوری، تهران، علمی فرهنگی.
همایی، جلال الدین (1342)، غزالی نامه، تهران، فروغی.
همایی، جلال الدین (1342)، غزالی نامه، تهران، فروغی.