مبادی مختلف شر از منظر افلاطون و افلاطونیان میانه

نویسندگان
دانشگاه علامه طباطبایی
چکیده
در افلاطون نظریۀ منسجمی دربارۀ مسالۀ شر وجود ندارد. با نگاه به آثار او می‌توان گزینه‌های مختلفی را برای مبدئیت شرور در عالم پیشنهاد داد. این مبادی عبارت هستند از: (1) صورت شر، (2) دوی نامتعین (Indefinite Dyad)، (3) ضرورت در تیمائوس، (4) نفس شریر در قوانین و (5) ماده. فیلسوفان افلاطونی، به­خصوص افلاطونیان میانه، دربارۀ این مبادی بحث کردند و کوشیدند به تفسیر منسجمی از نظریۀ افلاطون دربارۀ خاستگاه شر دست پیدا کنند. در مقالۀ حاضر، نخست مبادی احتمالی شر در آثار افلاطون را تحلیل خواهیم کرد. منابع ما برای بررسی نظریۀ افلاطون دربارۀ خاستگاه شر عبارت هستند از محاورات افلاطون و آموزه‌های نانوشتۀ او. استدلال می‌شود که صحت انتساب برخی از این مبادی، مانند نفس شریر، به افلاطون مخدوش است. اما برخی مبادی دیگر، مانند صورت شر، در فلسفۀ افلاطون مطرح هستند. در ادامه، مباحث دو فیلسوف افلاطونی میانه در قرن دوم میلادی، یعنی پلوتارخس و نومنیوس، دربارۀ این مبادی ارائه خواهد شد. تلاش این دو فیلسوف آن بود که میان مبادی مختلف شر در افلاطون پیوند برقرار کنند. پلوتارخس برخی از این مبادی را معلول مبادی دیگر دانست، و نومنیوس به تمامی آن‌ها وحدت بخشید و به­عنوان مبدئی واحد از آن‌ها نام برد. کوشش‌های این فیلسوفان برای ارائۀ تفسیری یکپارچه از آراء افلاطون در نهایت منجر به پیدایش نظریات منسجم‌تر فیلسوفان نوافلاطونی دربارۀ مسالۀ شر شد. روش تحقیق در این مقاله مطالعۀ کتابخانه‌ای مبتنی بر تحلیل متون افلاطون و افلاطونیان میانه است.




کلیدواژه‌ها

عنوان مقاله English

Virtues Origins of Evil According to Plato and the Middle Platonist

نویسندگان English

Ali Nikzad
Ghasem Pourhasan
Allameh Tabataba’i University
چکیده English

Plato, the renowned Greek philosopher, expounds a multitude of ideas within his works concerning the problem of evil. These ideas have exerted a profound influence on ancient and medieval philosophers. However, Plato's theories regarding the origin of evil are fragmented and lack coherence. In his dialogues such as Timaeus, Laws, and Statesman, he references several metaphysical entities as evil principles. Nevertheless, the dialogues do not stand as the sole source for comprehending Plato's views on the problem of evil. It seems that certain teachings of Plato did not manifest explicitly in his dialogues and were orally conveyed to his disciples. These teachings are referred to as the "Unwritten Doctrines," and our understanding of them primarily derives from reports provided by Plato's disciples. Among the first disciples of Plato, the Unwritten Doctrines held equal importance to the teachings contained in the dialogues, and our principal source of information about these teachings comes from Aristotle's reports in Metaphysics and Physics.

کلیدواژه‌ها English

Plato
Evil
Plutarch
Numenius
Indefinite Dyad
necessity
Evil Soul
ارسطو (1377)، متافیزیک، شرف‍الدین خراسانی، تهران، حکمت.
ارسطو (1377)، متافیزیک، شرف‍الدین خراسانی، تهران، حکمت.
بختیاری، فاطمه (۱۳۹۶)، منشا وجودی شر در فلسفه افلاطون. پژوهش‌های هستی ‌شناختی، 6 (11)، 151-164.
بختیاری، فاطمه (۱۳۹۶)، منشا وجودی شر در فلسفه افلاطون. پژوهش‌های هستی ‌شناختی، 6 (11)، 151-164.
فیروزکوهی، محمد؛ احمدی افرمجانی، علی اکبر (۱3۹۷)، نقش ضرورت در مواجهه با مسئلۀ شر در فلسفۀ افلاطون. پژوهشنامۀ فلسفه دین، 16 (1)، 197-210.
فیروزکوهی، محمد؛ احمدی افرمجانی، علی اکبر (۱3۹۷)، نقش ضرورت در مواجهه با مسئلۀ شر در فلسفۀ افلاطون. پژوهشنامۀ فلسفه دین، 16 (1)، 197-210.
کورنگ بهشتی، رضا؛ بینای مطلق، سعید؛ کرباسی زاده، علی (۱۳۹۳)، شرح و بسط پروکلوس از اشارات افلاطون به مسئلۀ شرور و نسبت آنها با عنایت و فاعلیت الهی. پژوهش‌های فلسفی، 8 (14)، 27-48.
کورنگ بهشتی، رضا؛ بینای مطلق، سعید؛ کرباسی زاده، علی (۱۳۹۳)، شرح و بسط پروکلوس از اشارات افلاطون به مسئلۀ شرور و نسبت آنها با عنایت و فاعلیت الهی. پژوهش‌های فلسفی، 8 (14)، 27-48.
یزدانی، عباس (۱۳۹۲)، نقد نظریۀ عدل الاهی غایت‌شناسانه سوئین برن در مساله شر. فلسفه و کلام اسلامی، 46 (2)، 143-161.
یزدانی، عباس (۱۳۹۲)، نقد نظریۀ عدل الاهی غایت‌شناسانه سوئین برن در مساله شر. فلسفه و کلام اسلامی، 46 (2)، 143-161.
Adamson, Peter (2011), Making a Virtue of Necessity: Anangkê in Plato and Plotinus, Études platoniciennes (8), 9-30, [DOI:10.4000/etudesplatoniciennes.442]
Adamson, Peter (2011), Making a Virtue of Necessity: Anangkê in Plato and Plotinus, Études platoniciennes (8), 9-30, [DOI:10.4000/etudesplatoniciennes.442]
Alcinoos (1990), Enseignement des doctrines de Platon, John Whittaker, Les Belles Lettres.
Alcinoos (1990), Enseignement des doctrines de Platon, John Whittaker, Les Belles Lettres.
Aristotle (2016), Metaphysics, C. D. C. Reeve, Hackett Publishing Company.
Aristotle (2016), Metaphysics, C. D. C. Reeve, Hackett Publishing Company.
Aristotle. (2018), Physics. C. D. C. Reeve, Hackett Publishing Company.
Aristotle. (2018), Physics. C. D. C. Reeve, Hackett Publishing Company.
Bobonich, Christopher (Ed.) (2010), Plato's Laws: a critical guide, New York, Cambridge University Press.
Bobonich, Christopher (Ed.) (2010), Plato's Laws: a critical guide, New York, Cambridge University Press.
Bonazzi, Mauro (2023), Platonism: a concise history from the early academy to late antiquity, New York, Cambridge University Press.
Bonazzi, Mauro (2023), Platonism: a concise history from the early academy to late antiquity, New York, Cambridge University Press.
Boys-Stones, George (2018), Platonist philosophy 80 BC to AD 250: an introduction and collection of sources in translation, New York, Cambridge University Press. [DOI:10.1017/9781139050203]
Boys-Stones, George (2018), Platonist philosophy 80 BC to AD 250: an introduction and collection of sources in translation, New York, Cambridge University Press. [DOI:10.1017/9781139050203]
Calder, Todd (2022) The Concept of Evil, Retrieved October 10, 2023, from https://plato.stanford.edu/entries/concept-evil/
Calder, Todd (2022) The Concept of Evil, Retrieved October 10, 2023, from https://plato.stanford.edu/entries/concept-evil/
Dillon, John (2003), The Riddle of the Academy, In The Heirs of Plato (pp1-29), Oxford University Press. [DOI:10.1093/0198237669.003.0001]
Dillon, John (2003), The Riddle of the Academy, In The Heirs of Plato (pp1-29), Oxford University Press. [DOI:10.1093/0198237669.003.0001]
Dillon, John. (1996). The middle platonists, 80 B.C. to A.D. 220 (Rev. ed. with a new afterword). Ithaca, Cornell University Press.
Dillon, John. (1996). The middle platonists, 80 B.C. to A.D. 220 (Rev. ed. with a new afterword). Ithaca, Cornell University Press.
Findlay, John (1974), Plato: the written and unwritten doctrines, London, Humanities Press.
Findlay, John (1974), Plato: the written and unwritten doctrines, London, Humanities Press.
Hick, John (1990) Philosophy of Religion (4th Edition), Prentice-Hall.
Hick, John (1990) Philosophy of Religion (4th Edition), Prentice-Hall.
Ilievski, Viktor (2013), Soul, Causation and Evil: is Plato's ψυχή indeed κινήσεως ἁπάσης αἰτία and τῶν πάντων αἰτία? Hermathena, (195), 31-54.
Ilievski, Viktor (2013), Soul, Causation and Evil: is Plato's ψυχή indeed κινήσεως ἁπάσης αἰτία and τῶν πάντων αἰτία? Hermathena, (195), 31-54.
Inwood, Brad (Ed.) (2003), The Cambridge companion to the Stoics, New York, Cambridge University Press. [DOI:10.1017/CCOL052177005X]
Inwood, Brad (Ed.) (2003), The Cambridge companion to the Stoics, New York, Cambridge University Press. [DOI:10.1017/CCOL052177005X]
Jelinek, Elizabeth (2011), Pre-Cosmic Necessity in Plato's Timaeus, Apeiron, 44(3), [DOI:10.1515/apeiron.2011.017]
Jelinek, Elizabeth (2011), Pre-Cosmic Necessity in Plato's Timaeus, Apeiron, 44(3), [DOI:10.1515/apeiron.2011.017]
Jourdan, Fabienne (2014), La matière à l'origine du mal chez Numénius (Fr. 43 et 52 Des Places), Philosophie antique, (14), 185-235. [DOI:10.4000/philosant.795]
Jourdan, Fabienne (2014), La matière à l'origine du mal chez Numénius (Fr. 43 et 52 Des Places), Philosophie antique, (14), 185-235. [DOI:10.4000/philosant.795]
Karamanolis, George (2013, September 6), Numenius, Retrieved July 14, 2023, from https://plato.stanford.edu/entries/numenius/
Karamanolis, George (2013, September 6), Numenius, Retrieved July 14, 2023, from https://plato.stanford.edu/entries/numenius/
Karamanolis, George (2014, November 4), Plutarch, Retrieved July 12, 2023, from https://plato.stanford.edu/entries/plutarch/
Karamanolis, George (2014, November 4), Plutarch, Retrieved July 12, 2023, from https://plato.stanford.edu/entries/plutarch/
Menn, Stephen (1998), Commentary on Steel, Proceedings of the Boston Area Colloquium of Ancient Philosophy, 14(1), 103-109, [DOI:10.1163/2213441798X00090]
Menn, Stephen (1998), Commentary on Steel, Proceedings of the Boston Area Colloquium of Ancient Philosophy, 14(1), 103-109, [DOI:10.1163/2213441798X00090]
Narbonne, Jean-Marc (2011), Plotinus in dialogue with the Gnostics, Boston, Brill. [DOI:10.1163/ej.9789004203266.i-152]
Narbonne, Jean-Marc (2011), Plotinus in dialogue with the Gnostics, Boston, Brill. [DOI:10.1163/ej.9789004203266.i-152]
Numenius (1973), Fragments, Édouard des Places, Paris, Les Belles Lettres.
Numenius (1973), Fragments, Édouard des Places, Paris, Les Belles Lettres.
Opsomer, Jan (2001), Proclus vs Plotinus on Matter ("De mal. subs." 30-7), Phronesis, 46(2), 154-188. [DOI:10.1163/156852801753733268]
Opsomer, Jan (2001), Proclus vs Plotinus on Matter ("De mal. subs." 30-7), Phronesis, 46(2), 154-188. [DOI:10.1163/156852801753733268]
Opsomer, Jan (2017), Is Plutarch Really Hostile to the Stoics?, In T. Engberg-Pedersen (ed.), From Stoicism to Platonism (1st ed., pp296-321), Cambridge University Press. [DOI:10.1017/9781316694459.016]
Opsomer, Jan (2017), Is Plutarch Really Hostile to the Stoics?, In T. Engberg-Pedersen (ed.), From Stoicism to Platonism (1st ed., pp296-321), Cambridge University Press. [DOI:10.1017/9781316694459.016]
O'Rourke, Fran (2015), Evil as privation: the Neoplatonic background to Aquinas's De malo, 1, In M. V. Dougherty (ed.), Aquinas's Disputed Questions on Evil: A Critical Guide (1st ed., pp192-221), Cambridge University Press. [DOI:10.1017/CBO9781107360167.010]
O'Rourke, Fran (2015), Evil as privation: the Neoplatonic background to Aquinas's De malo, 1, In M. V. Dougherty (ed.), Aquinas's Disputed Questions on Evil: A Critical Guide (1st ed., pp192-221), Cambridge University Press. [DOI:10.1017/CBO9781107360167.010]
Phillips, John (2007), Order From Disorder. Proclus' Doctrine of Evil and its Roots in Ancient Platonism, Brill. [DOI:10.1163/ej.9789004160187.i-281]
Phillips, John (2007), Order From Disorder. Proclus' Doctrine of Evil and its Roots in Ancient Platonism, Brill. [DOI:10.1163/ej.9789004160187.i-281]
Plato (1997), Plato: Complete Works, Hackett Publishing Company.
Plato (1997), Plato: Complete Works, Hackett Publishing Company.
Plutarchus (2003), Plutarch: Moralia, Volume V (Loeb Classical Library No. 306) (Reprinted), Babbitt, F. C, Cambridge, Harvard University Press.
Plutarchus (2003), Plutarch: Moralia, Volume V (Loeb Classical Library No. 306) (Reprinted), Babbitt, F. C, Cambridge, Harvard University Press.
Plutarchus (2000), Plutarch: Moralia, Volume XIII, Part 1 (Loeb Classical Library No. 427) (Reprinted), Cherniss, H. F, Cambridge, Harvard University Press.
Plutarchus (2000), Plutarch: Moralia, Volume XIII, Part 1 (Loeb Classical Library No. 427) (Reprinted), Cherniss, H. F, Cambridge, Harvard University Press.
Reydams-Schils, Gretchen (2017), Maximus of Tyre on God and Providence, In Seaford, Richard, Wilkins, John (eds.), Selfhood and the Soul (pp125-138), Oxford University Press. [DOI:10.1093/acprof:oso/9780198777250.003.0008]
Reydams-Schils, Gretchen (2017), Maximus of Tyre on God and Providence, In Seaford, Richard, Wilkins, John (eds.), Selfhood and the Soul (pp125-138), Oxford University Press. [DOI:10.1093/acprof:oso/9780198777250.003.0008]
Ross, David (1951), Plato's Theory of Ideas (1st ed.), Oxford, Clarendon Press.
Ross, David (1951), Plato's Theory of Ideas (1st ed.), Oxford, Clarendon Press.
Swinburne, Richard (1978) Natural Evil, American Philosophical Quarterly, 15 (4), 295-301.
Swinburne, Richard (1978) Natural Evil, American Philosophical Quarterly, 15 (4), 295-301.
Theiler, Willy (1957), Gott und Seele im kaiserzeitlichen Denken, Recherches, 3, 65-91, [DOI:https://doi.org/10.5169/seals-660601]
Theiler, Willy (1957), Gott und Seele im kaiserzeitlichen Denken, Recherches, 3, 65-91, [DOI:https://doi.org/10.5169/seals-660601]
Tooley, Michael (2015), The Problem of Evil, Retrieved October 10, 2023, from https://plato.stanford.edu/entries/evil/
Tooley, Michael (2015), The Problem of Evil, Retrieved October 10, 2023, from https://plato.stanford.edu/entries/evil/
Wood, James (2009), Is There an "Archê Kakou" in Plato? The Review of Metaphysics, 63(2), 349-384.
Wood, James (2009), Is There an "Archê Kakou" in Plato? The Review of Metaphysics, 63(2), 349-384.