In this article, we try to study the philosophical or metaphysical foundations of Islamic art by relying on the main currents of Islamic philosophies such as Peripatetic and philosophies and transcendent wisdom to focus on several key concepts such as the principles of light, the principle of unity and plurality, the principle of imagination. Explain the principle of manifestation, etc. and show that understanding philosophy of art or aesthetics in the general sense of the word in Islamic culture, unlike Western culture, feeds on philosophical, religious and even mystical principles. Mosques as an example of Islamic architecture as a work of great Islamic art throughout history have gathered all four principles in their various forms. The Islamic artist wears his mind and psyche on religious and mystical teachings before engaging in artistic creation. In this article, relying on the sayings of philosophers and mystics such as Suhrawardi or Ibn Arabi or Mulla Sadra, we try to show the elements or rather the above four supernatural principles by quoting the works of these thinkers and commentators of these thinkers that the content of Islamic art is completely spiritual and The boiling of this spiritual matter has been the boiling point of Islamic art throughout its long history.
قربانی، قدرت الله (1394) الهیات و دین پژوهی نقش و کارکرد نور در فلسفه اشراقی سهروردی در مجله اسفار مجله علمی و تخصصی فلسفه دین، سال اول/ شماره 2 /پاییز و زمستان 1394
تهران سهروردی، شهاب الدین (1366 ) حکمت الاشراق، ترجمه سید جعفر سجادی، انتشارات دانشگاه
امامی جمعه، سید مهدی (1385) فلسفه هنر در عشق شناسی ملاصدرا. تهران : انتشارات فرهنگستان هنر، 1385.
مطهری، مرتضی(بی تا)، جامعه و تاریخ، انتشارات صدرا، قم.
اردلان، نادر و بختیار، لاله( ۱۳۸۰ )، حس وحدت، سنت عرفانی در معماری ایرانی، ترجمه: حمید شاهرخ، نشر خاک، اصفهان.
بورکهارت، تیتوس، ( ۱۳۷۶ )، ارزش های جاویدان هنر اسلامی، ترجمه: سید حسین نصر، در مبانی هنر معنوی،
فصول الحکم، ابن عربی، تعلیقات بو العلاء عفیفی، دار الکتاب العربی، بیروت، ص 8.
شوقی نوبر، احمد (1371) تجلی در عرفان اسلامی و دیوان حافظ ، مجله کیهان اندیشه 1371 شماره 44
سوزنگر، میترا. فریدونی، پگاه (1393). تجلی وحدت و کثرت در هنر اسلامی،.
خرمی،رناک. کریمی، سروه (1394) بررسی تجلی کثرت و وحدت در دیوارنگاری معماری اسلامی دوره های صفویه و قاجار (نمونه موردی سر در مسجد شیخ لطف الله اصفهان). اولین کنگره علمی پژوهشی افق های نوین در حوزه های عمران، معماری، فرهنگ مدیریت شهری ایران، 1394.
نمازی، محمود (1382) علیت و وحدت وجود از دیدگاه ملاصدرا. قم : مرکز انتشارات موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (قدس سره)،.
هاشم نژاد، حسین (1385) درآمدی بر فلسفه هنر از دیدگاه فیلسوفان اسلامی در مجله قبسات شماره 39 و 40
ابراهیمی دینانی، غلامحسین (1389) وحدت و کثرت وجود از دیدگاه حکمت متعالیه. مجله اندیشه صادق شماره 8 و 9، 1389.
مددپور، محمد (1385) «نور و نقش آن در هنر اسلامی» در مجله هنرهای تجسمی 1385 شماره 24 صصص 32 الی 38
شبستری، محمود بن عبدالکریم(۱۳۹۱) گلشن راز، ترجمۀ عبدالسلام مدرسی (خانی)، ارومیه، مؤسسۀانتشاراتی حسینی اصل، چاپ اول.
سهروردی، شیخ شهابالدین(1375 ) مجموعه مصنفات شیخ اشراق. تهران: مؤسسه مطالعات و تحقیقات
ملاصدرا، محمد بن ابراهیم(1368 ) الحکمه المتعالیه فی الاسفار العقلیه الاربعه. قم: مکتبه المصطفوی
بلخاری قهی، حسن (1385) قوه خیال و عالم مثال در آرا و اندیشه امام محمد غزالی تاملی در مبانی نظری هنر اسلامی در مجله هنرهای زیبا تابستان 1385 , دوره - , شماره 26 ; از ص 5 تا ص 12 .
شکارچی، فرحناز ، محمدرضا شمشیری و هاشم گلستانی (1398) نسبت نفس و معرفت(نقد علم حصولی) با تاکید بر انتقادهای سهرودی از مشائیان، مجله پژوهش های فلسفی، دوره 13 شماره 29 صص 261 الی 279 https://philosophy.tabrizu.ac.ir/article_8965.html